[Kinh Phật] Kinh Pháp Hoa Chính Văn – HT Trí Quang (Bộ 2 Tập)

Pháp Hoa có 3 bản dịch, nằm cả trong Đại tạng kinh bản Đại Chính Tân Tu (tập 9 – trang 1-198). Bản thứ nhất là Tần dịch (Diệu Pháp Liên Hoa Kinh – La Thập dịch), bản thứ hai là Tấn dịch (Chánh Pháp Hoa Kinh – Pháp Hộ), bản thứ ba là Tùy dịch (Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh – Xa Na Quật Đa và Cấp Đa). Hãy lược xét về 3 văn bản ấy.

Nói về thì gian thì Chánh Pháp Hoa Kinh có sớm nhất (288 dương lịch), Diệu Pháp Liên Hoa Kinh tiếp theo (406 dương lịch), Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh có sau đó (601 dương lịch).

Nói về Phạn bản thì có thể suy đoán Diệu Pháp Liên Hoa Kinh có sớm nhất, Chánh Pháp Hoa Kinh có tiếp theo, Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh có sau đó. Hãy coi thêm các tiểu mục dưới đây.

Nói về giá trị thì Diệu Pháp Liên Hoa Kinh dĩ nhiên đặc tôn. Nhưng Chánh Pháp Hoa Kinh có cái sở trường là dịch từ ngữ, không đối chiếu với Chánh Pháp Hoa Kinh thì có những từ ngữ của Diệu Pháp Liên Hoa Kinh sẽ bị hiểu lầm. Tức như từ ngữ châu giao lộ man mà không hiểu giao lộ mới là gạch nối. Còn Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh thì chỉ thêm mấy chỗ mà lời tựa nói Chánh Pháp Hoa Kinh Thiếu thiếu (nhưng Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh vẫn không đủ bằng Chánh Pháp Hoa Kinh), ngoài ra, toàn bộ chỉ sao lại Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, nên chẳng có giá trị bao nhiêu.

Đến đây có thể tạm ngưng được để nói như lược lại, rằng tu học Pháp Hoa thì phải thấy mấy điều sau đây. Một, thấy chính cái thế giới này là tịnh độ của Phật. Phật thuyết Pháp Hoa tại Linh sơn thì Linh sơn là tịnh độ của Phật. Tịnh độ của Phật là đương xứ tiện thị: ở đâu và lúc nào cũng là tịnh độ của Phật. Hai, thấy Phật không nhập diệt. Phật siêu sống chết, siêu thì gian và không gian. Phật luôn luôn ở bên ta, trên ta và trong ta. Cái thấy của ta không cục bộ thì thế là thấy Phật. Ba, thấy đạo lý Pháp Hoa là “như vậy” : biểu hiện, đặc tính, bản thể, năng lực, động tác, nhân tố, duyên tố, kết quả, hình thành, toàn bộ, hết thảy các mặt của các pháp toàn là “như vậy”: toàn là Pháp Hoa. Nói ngay ta đây, tất cả những gì là ta thì chính tất cả những gì ấy là Phật, như cả cái cánh tay đang chỉ xuống chính là cả cái cánh tay sẽ chỉ lên. Bốn, thấy ta cũng từng là đệ tử của Phật, không của ngài Thường bất khinh thì của vị Sa di bồ tát thứ 16. Năm, thấy làm gì cũng không vô hiệu quả: 1 câu con tôn kính Phật, 1 lời giới thiệu Pháp Hoa, rồi ra cũng làm Phật cả. Sáu, tu học Pháp Hoa là vào nhà Phật, mặc áo Phật, ngồi chỗ Phật. Bảy, chết thì được chư Phật trao tay cho, rồi sinh chỗ đức Di Đà, chỗ đức Di Lạc, sinh lại tại thế giới này, chưa kể chỉ sao chép ấn hành Pháp Hoa cũng sinh Đao Lợi, kỳ lạ nữa là nghe kẻ cực ác được thọ ký mà tin hiểu chính xác thì hết còn đọa lạc đường dữ, sinh trong nhân loại hay chư thiên, sinh trước chư Phật.

Rằm tháng 2, 2542 (3, 1998)

- Trí Quang -